الرسالة الثانية: إلى أهل تسالونيكي
أكمل تأهيل
الأَمْرُ الَّذِي لأَجْلِهِ نُصَلِّي أَيْضًا كُلَّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ: أَنْ يُؤَهِّلَكُمْ إِلهُنَا لِلدَّعْوَةِ، وَيُكَمِّلَ كُلَّ مَسَرَّةِ الصَّلاَحِ وَعَمَلَ الإِيمَانِ بِقُوَّةٍ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اسْمُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِيكُمْ، وَأَنْتُمْ فِيهِ، بِنِعْمَةِ إِلهِنَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. (2تس 1: 11-12)
بعد رسالته الأولى، كان بولس لا يزال لديه بعض المشاكل لتوضيحها في تسالونيكي. كان هناك تعليم كاذب متداول بأن “يوم الرب” قد أتى بالفعل. تستند رسالته الثانية إلى هذه الكنيسة على التعاليم الأخروية الواردة في رسالته الأولى.
بينما تكافح هذه الكنيسة من أجل أن تكون أمينة، يخبرهم بولس أنه ورفاقه في العمل يصلون من أجلهم باستمرار. في الواقع، هو قادر على إخبارهم بالطريقة التي يُصلون من أجلها. يجب أن تذكرنا هاتان الآيتان بأن المسؤولية الأولى في الخدمة هي الصلاة لآجل من نعتني بهم أمام عرش الله
كان الموسيقي باخ بالفعل “مسيحيًا عاش الكتاب المقدس”. إلى جانب كونه أعظم عازف ومؤلف موسيقي في عصر الباروك، وأحد العباقرة الأكثر إنتاجية في تاريخ الموسيقى الغربية، كان باخ أيضًا عالمًا لاهوتيًا.
قال باخ، “لا ينبغي أن يكون للموسيقى غاية وأهداف أخرى غير مجد الله ونهضة الروح؛ حيث لا يوجد ذلك، لا توجد موسيقى حقيقية ولكن فقط عمل شيطاني“. مؤلفاته: جوفا” التي تعني “ساعدني يا يسوع وتعني أيضا “الحمد لله وحده“..
