” فَقَالَ: سَلاَمٌ لَكُمْ، لاَ تَخَافُوا. إِلهُكُمْ وَإِلهُ أَبِيكُمْ أَعْطَاكُمْ كَنْزًا فِي عِدَالِكُمْ. فِضَّتُكُمْ وَصَلَتْ إِلَيَّ. ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ شِمْعُونَ”. تكوين 43: 23
الكنز في العدل
خاف إخوة يوسف من أن يقودهم وكيله إلى كمين، بسبب الجريمة المفترضة المتمثلة في سرقة الأموال المستخدمة لشراء الحبوب في زيارتهم السابقة (تكوين 43:18). لقد انتهوا للتو من شرح أنهم لا يعرفون كيف وصلت الأموال في عبواتهم، لكنهم أحضروها ويعتزمون سدادها (تكوين 43: 19-22).
يستجيب الوكيل بطريقة مدهشة. أولاً، يؤكد للإخوة أنهم ليسوا في مأزق. أخبرهم أن الله – الذي عبده هؤلاء الرجال ووالدهم – هو الذي أعاد المال في حقائبهم. يؤكد الوكيل على أنه حصل على المال. أي أنه يعرف أن الرجال دفعوا له المال، ولم يعتقد أبدًا أنهم سرقوا شيئًا (تكوين 42: 26-28).
هذا غريب وهادف، يعرف الوكيل أنه أعاد الأموال في عبواتهم بأمر من يوسف (تكوين 42: 25). ومع ذلك، فهو يمنح الله الفضل في إعادته. هذه ليست كذبة على الأرجح، ولكن ببساطة الوكيل الذي يتبع أمر يوسف. على الأرجح، يرى الوكيل نفسه على أنه الوسيلة التي من خلالها يتمم الله إرادته. في هذه المرحلة، بالطبع، ليس لدى الإخوة أي فكرة أن الحاكم المصري هو يوسف (تكوين 42: 8).
وبغض النظر، فإن تفسير الوكيل مناسب تماما لأن الله يحقق مشيئته بطرق غير متوقعة وعجيبة في بعض الأحيان. عندما غادر الأخوة في رحلتهم الأولى، أجبروا على ترك أحدهم خلفهم كضمان (تكوين 42: 19-20؛ 24). ولكي يطمئنهم الوكيل، أطلق لهم أخيهم شمعون. كان هذا بمثابة ارتياح كبير وعلامة قوية على عدم حدوث أي ضرر للرجال.
صلاة:
يا رب يسوع تعال
وأعطنا سلامك وانزع منا الخوف والقلق. انت وعدت لا تخافوا ولا تقلقوا لأنى انا
معكم طول الوقت. اجعلنا يا رب نتمتع بوجودك معنا طول الرحلة.
