لكي احدث بكل تسابيحك في ابواب ابنة صهيون مبتهجا بخلاصك مز 9 : 14
وانت القدوس الجالس بين تسبيحات اسرائيل مز 22 : 3
.اخبر باسمك اخوتي. في وسط الجماعة اسبحك. يا خائفي الرب سحبوه. مجدوه يا معشر ذرية يعقوب. واخشوه يا زرع اسرائيل جميعا. مز22 : 22، 23 .
من قبلك تسبيحي في الجماعة العظيمة. اوفي بنذوري قدام خائفيه . يأكل الودعاء ويشبعون. يسبح الرب طالبوه. تحيا قلوبكم الى الابد. مز 22 : 25، 26 . اهتفوا ايها الصديقون بالرب. بالمستقيمين يليق التسبيح. مزمور 33 : 1 .
عندما غير داود عقله قدام أبيمالك فطرده فانطلق. آبارك الرب في كل حين. دائما تسبيحه في فمي. مز34 : 1 احمدك في الجماعة الكثيرة في شعب عظيم اسبحك. مز35 : 18 .
وجعل في فمي ترنيمة جديدة تسبيحة لإلهنا. كثيرون يرون ويخافون ويتوكلون على الرب . مز 40 : 3 .
نظير اسمك يا الله تسبيحك الى اقاصي الارض. يمينك ملآنة برا. مز48 : 10 نجني من الدماء يا الله اله خلاصي. فيسبح لساني برك. يا رب افتح شفتيّ فيخبر فمي بتسبيحك. مز51 : 14، .
لان رحمتك افضل من الحياة. شفتاي تسبحانك. مز63: 3 .
كما من شحم ودسم تشبع نفسي وبشفتي الابتهاج يسبحك فمي . مز63: 5 .
لك ينبغي التسبيح يا الله في صهيون ولك يوفى النذر. مز65 : 1 .
رنموا بمجد اسمه. اجعلوا تسبيحه ممجدا. مز66 : 2 .
باركوا الهنا يا ايها الشعوب وسمّعوا صوت تسبيحه. مز66 : 8 .
اسبح اسم الله بتسبيح واعظمه بحمد. مزمور 69 : 30 .
تسبحه السموات والارض البحار وكل ما يدبّ فيها. مزامير 69 : 34 .
يمتلئ فمي من تسبيحك اليوم كله من مجدك . مز71 : 8 .
اما انا فأرجو دائما وازيد على كل تسبيحك. مز71 : 14 .
لا يرجعن المنسحق خازيا. الفقير والبائس ليسبحا اسمك. مز74 : 21 .
لا نخفي عن بنيهم الى الجيل الآخر مخبرين بتسابيح الرب وقوته وعجائبه التي صنع. مز78 : 4 .
اما نحن شعبك وغنم رعايتك نحمدك الى الدهر. الى دور فدور نحدث بتسبيحك . مز79 : 13 .
طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبحونك. سلاه . مز84 : 4 .
ادخلوا ابوابه بحمد دياره بالتسبيح احمدوه باركوا اسمه. مز100 : 4 .
يكتب هذا للدور الآخر وشعب سوف يخلق يسبح الرب. مز102 : 18 .
لكي يحدث في صهيون باسم الرب وبتسبيحه في اورشليم . مز102 : 21 .
من يتكلم بجبروت الرب من يخبر بكل تسابيحه فآمنوا بكلامه. غنوا بتسبيحه . مز106 : 12.
وليرفعوه في مجمع الشعب وليسبحوه في مجلس المشايخ. مز107 : 32 .
يا اله تسبيحي لا تسكت1. احمد الرب جدا بفمي وفي وسط كثيرين اسبحه . مز10930 .راس الحكمة مخافة الرب. فطنة جيدة لكل عامليها. تسبيحه قائم الى الابد . مز111 : 10 .
من مشرق الشمس الى مغربها اسم الرب مسبح. مز113 : 3 .
ليس الاموات يسبحون الرب ولا من ينحدر الى ارض السكوت. مز115 : 17 .
سبحوا الرب يا كل الامم حمدوه يا كل الشعوب. مز117 : 1 .
سبع مرات في النهار سبحتك على احكام عدلك . تنبع شفتاي تسبيحا اذا علمتني فرائضك . لتحي نفسي وتسبحك واحكامك لتعنّي . مز164 .119،171، 175
في كل يوم اباركك واسبح اسمك الى الدهر والابد 2 . بتسبيح الرب ينطق فمي. وليبارك كل بشر اسمه القدوس الى الدهر والابد . مز 21.145 .
سبحيه يا جميع كواكب النور 3 . سبحيه يا سماء السموات ويا ايتها المياه التي فوق السموات 4 . لتسبح اسم الرب لأنه امر فخلقت 5 . سبحي الرب من الارض يا ايتها التنانين وكل اللجج 7. ليسبحوا اسم الرب لأنه قد تعالى اسمه وحده. مجده فوق الارض والسموات 13 . مز148
مزامير الاعياد
كانت المزامير تستعمل في المجمع اليهودي وفي المواسم الدينية وفي الأعياد. توجد مزامير تسمى مزامير التهليل الكبرى. “هللويا.” وهي 6 من مز113 إلى مز 118. هذه المزامير كانت تستعمل في الأعياد الرئيسية الثلاثة التي يصعد فيها الشعب إلى أورشليم وهي الفصح وعيد الخمسين، وعيد المظال.
ألات العزف وفرق التسبيح
وقد رتب داود المغنين والمغنيات في فرق معينة. ويقول الوحي في مزمور 22 أنت الجالس بين تسبيحات اسرائيل أي أن الهيكل كان مليء بالتسبيحات بآلات العزف وصنوج الهتاف. كان الكهنة يضربون بالأبواق أما المغنون فكانوا يستعملون آلات موسيقية مختلفة مثل أدوات النفخ وآلات ذوات الأوتار، صنوج الهتاف، الشجوية. ونفس كلمة المزامير من أصل كلمة مزمار. فالتسبيح كان جزءاً هاماً من العبادة. كل ما في الهيكل كان يحدث بمجد الله والعباد يسبحون الرب. وقد بلغ عدد المغنين في الهيكل في أيام داود أربعة آلاف شخص. وهذا مكتوب في سفر أخبار الأيام الأول إصحاح 23 ع 5 وكانوا مكونين من 24 فرقة كل فرقة تتكون من 166 مرنماً منهم 12 من اللاويين الضاربين على آلات موسيقية و 154 من اللاويين المغنين بأصواتهم. في نظام كامل، وكل فرقة كانت تأخذ نوبتها في التسبيح أسبوعاً ثم تأتى الفرقة التي تليها وهذا النظام مكتوب أيضاً في سفر أخبار الأيام حيث نقرأ أن هيمان المزراحي كان يقف في الوسط وأساف عن اليمين ويدوثون عن اليسار ومجموعة ترنم ومجموعة أخرى ترد عليها ولذلك نقرأ عبارة “على الجواب” وتوجد ترنيمات “على القرار“
.التسبيح بالأبواق.
ويظهر من أخبار الأيام إصحاح 5 أن الكهنة كانوا يشتركون في التسبيح بالأبواق. فكان الكهنة يسبحون بالأبواق والمغنون بالآلات الموسيقية. وتوجد مزامير لإمام المغنين أي كان يوجد أئمة للمغنين والأئمة عبارة عن موسيقيين يأخذون المزمور ويعملون له نغمة ويلحنونه ثم يعلمون النغمة للفرقة. كان إمام المغنين ينظم المزمور والمغنون يرنمون. وكان يوجد مغنيات أيضاً من بنات اللاويين يشتركن في التسبيح
ترنيمات المصاعد
وتوجد مزامير تسمى ترنيمات المصاعد وعددها 15 ترنيمة تبدأ من مزمور 120 حتى مزمور 134 وهذه المزامير كانوا يرنمونها وهم صاعدون إلى بيت الرب في أورشليم. كانوا يأتون من كل مكان صاعدين بالترنم وهذا نرى بدايته في مزمور 84 لبني قورح حيث نقرأ “طوبى لأناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعاً. يذهبون من قوة إلى قوة. يرون قدام الله في صهيون“. يغنون طول الطريق ويرنمون ترنيمات المصاعد إلى أن يصلوا إلى بيت الرب.
ونحن نرنم المزامير التي تعبر عن اختبارات الاتكال على الرب وانتظاره في الضيق لينقذنا في حينه. إن أطول مزمور هو مز119 وهو مقسم إلى 22 قسماً بعدد الحروف العبرية التي هي 22 حرفاً..
القسم الأول هو (أ) الأبجدية العبرية ثم بالترتيب إلى أن نصل إلى الحرف الأخير.. أبجدية كاملة.
بعض المزامير مثل مزمور 9، 10 يبدأ العدد الأول منها بالحرف الأول من حروف الأبجدية العبرية،
يبين سفر المزامير لنا القلوب المسكوبة قدام الله، إما بالصلاة ،بالشكر، بالتسبيح،
عناوين المزامير: ونجد في عناوين المزامير كلمة “أغنية“، أو “قصيدة“، أو “ترنيمة” أو “ترنيمة محبة” أو “مذهبة” _ كما نقرأ في العهد الجديد “مكلمين بعضكم بعضاً بمزامير وتسابيح وأغاني روحية مترنمين في قلوبكم للرب“.
ونجد في سفر المزامير أسماء آلات العزف: فبعضها مكتوب بالعبري وبعضها مترجم فمثلاً “الجتية” كلمة عبرية معناها “معصرة الزيت” والاسم “آيلة الصبح” معناه الغزالة (أي أول أشعة الشمس التي تأتي مثل قرون العزالة. وهناك كلمات عبرية مذكورة في عناوين المزامير ومترجمة مثل “لا تهلك” و “على موت الابن” وتوجد كلمة عبرية تتخلل بعض المزامير (وقد أتت في سفر حبقوق ثلاث مرات) وهي “سلاه” ومعناها وقف وتأمل.
وتوجد أيضاً عبارة (على السوسن) في مزموري 45، 80. ونستطيع أن نرى بوضوح أن الروح القدس في تدوين اختبارات داود المتنوعة اختاره
أنواع المزامير: مزامير المسيا مثل مزامير الصليب والقيامة. عن حياة المسيا
مزامير الاختبارات الشخصية: أغلبها لداود وهي تتكلم عن اختباراته المتنوعة: في عظمته، وفي مطاردة شاول له، وفي هروبه من أمام أبشالوم، وفي ذله، وفي اعترافه مز 6 “أعوم سريري بدموعي” وفي مز32 “لما سكت بليت عظامي“.
ترنيمات أخرى ترنيمات موسى ومريم على الشاطئ الشرقي لبحر سوف ونشيد موسى في سفر التثنية 32 حيث علم الشعب كلمات هذا النشيد. وترنيمة دبورة وباراق في سفر القضاة مع أنه سفر مظلم روحياً وترنيمة حنة أم صموئيل بعدها أعطاها الرب سؤل قلبها.
