بدأت في عام 1850الي 1910 تميزت ببروز أنشطة اجتماعية متنوعة وكان للنشاط التبشيري الدور الأبرز فيها
في عام 1857، تم تعيين ارميا لانفير (Lanphier) خادما علمانيا من قبل الكنيسة الهولندية افي مدينة نيويورك للخدمة خارج جدران الكنيسة unchurched. كان يقود اجتماع صلاة الظهيرة كل يوم أربعاء لسكان المنطقة، دعي إليها الجميع من التجار ورجال الأعمال. بدأ في 23 سبتمبر 1857، وزاد الحضور بسرعة ونقل الاجتماع إلى كنيسة قريبة في شارع فولتون، حيث تم عقد لقاءات يومية. كانت تتألف من الصلاة أساسا من قبل مجموعة متنوعة من العلمانيين وشملت الترنيم، والصلاة والشهادات، وقراءة الكتاب المقدس، والتي أجريت بطريقة رسمية ومنظمة. وسرعان ما ملأت الكنيسة شارع فولتون، نحو 700 شخص، بما في ذلك الرجال والنساء من مختلف الوضع الاجتماعي والاقتصادي، كما بدأت الصحف المحلية الإبلاغ عن صلاة، بدأت الكنائس بين مختلف الطوائف عقد اجتماعات مماثلة. وسرعان ما بدأت الحشود تتجاوز اللقاء في أماكن أخرى في مدينة نيويورك، بما في ذلك قاعات الاجتماع المجتمع والمسارح. ونظرا لشعبية اجتماعات الصلاة، أغلقت الأعمال التجارية في المنطقة القريبة أبوابها لفترة طويلة في جميع أنحاء ساعة الغداء. بدأ العلمانيون تقاسم إيمانهم مع الآخرين، فإن أعدادا كبيرة من الأفراد قبلت المسيح، وزاد الحضور في كنائس المنطقة، وحضر ما يقدر ب 10،000 فرد الخدمات، بلغ عدد المتجددين عشرات الآلاف أسبوعيا،
النهضة خلال الحرب الأهلية، 1861-1865.
دفع الصراع المرير بشأن تجارة الرقيق، البلاد الى حرب دموية لم يشهدها الناس في أي وقت مضى.، حيث قتل 620،000، نسبة واحد من بين كل 50 بحسب تعداد 1860. في بداية الحرب الأهلية في عام 1861، بدا كما لو أن الجنود لكلا الجانبين قد ترك المسيحية في المنزل وذهب هائجا أخلاقيا. قبل عام 1862، تحول المد، لأول مرة في صفوف القوات الكونفدرالية. تم تجديد ما يقدر بنحو 300،000 من الجنود في الجيوش الجنوبية والشمالية.
النهضة في شيكاغو، 1875-1885.
شارك دوايت ل مودي في النهضة الكبرى عام 1857 التي اجتاحت شيكاغو. حيث تجدد أكثر من 2،500،000 نسمة. في عام 1875، بدأ انتعاش في أكبر المدن. تم تجديد مئات الآلاف. في هذا الوقت، تحول عدد كبير بعيدا عن الإيمان المسيحي بسبب الداروينية والنقد العالي وتعرًض مودي للهجوم واتهم بجعل الدين أفيون الشعوب.
