عدل الله
“لأَنَّ كَلِمَةَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ، وَكُلَّ صُنْعِهِ بِالأَمَانَةِ. يُحِبُّ الْبِرَّ وَالْعَدْلَ” (مزمور 33: 4-5)
يمكن أن نبدأ في فهم عدل الله ما لم نفهم الخطيئة أولاً. الخطيئة هي تعدي ” كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ يَفْعَلُ التَّعَدِّيَ أَيْضًا. وَالْخَطِيَّةُ هِيَ التَّعَدِّي. (يوحنا الأولى 3: 4) وإثم ” أَمَّا دَانِيآلُ فَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ لاَ يَتَنَجَّسُ بِأَطَايِبِ الْمَلِكِ وَلاَ بِخَمْرِ مَشْرُوبِهِ، فَطَلَبَ مِنْ رَئِيسِ الْخِصْيَانِ أَنْ لاَ يَتَنَجَّسَ.” (دانيال 9: 4-5؛ ميخا 2: 1؛ يعقوب 3: 6). إنه يجسد كل ما يتعارض مع طبيعة الله المقدسة. وهكذا، فإن الخطيئة جريمة بحق الله، والعدل يتطلب عقوبة الموت والانفصال عنه ” وَلكِنَّكَ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَتِكَ وَقَلْبِكَ غَيْرِ التَّائِبِ، تَذْخَرُ لِنَفْسِكَ غَضَبًا فِي يَوْمِ الْغَضَبِ وَاسْتِعْلاَنِ دَيْنُونَةِ اللهِ الْعَادِلَةِ ” (رومية 2: 5)؛ ” إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ.” (رومية3: 23).
لكن الله أرسل ابنه، يسوع المسيح، إلى الأرض ليدفع هذه العقوبة عنا وجعل الخلاص متاحًا لكل من يؤمن باسمه ” لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. (يوحنا 3: 15- 17). يتم توفير بر الله كعطية للذي يقبل يسوع المسيح كمخلص ويستند إلى نعمته ورحمته استجابة لإيمانه ” إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ.” (1 يوحنا 1: 9).
إن رحمه الله ونعمته بسبب عدله. لقد أحبنا كثيرًا لدرجة أنه على الرغم من حقيقة أن خطيتنا تتطلب موتنا، فقد أرسل ابنه ليكون بديلاً لنا على الصليب، مما يدل على أن عدله لم ينتهك، بل اقتنع بدلاً من ذلك ” وَتَنْتَظِرُوا ابْنَهُ مِنَ السَّمَاءِ، الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، يَسُوعَ، الَّذِي يُنْقِذُنَا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي.” (تسالونيكي الأولى 1: 10). بعد أن صنعنا على صورته (تكوين 1: 26-27)
نتوق نحن البشر إلى أن تسود العدالة على الأرض ونشعر بالغضب عندما نرى الظلم يحدث من حولنا. لماذا نسعى لتحقيق العدالة؟ إنه في حمضنا النووي. غضب الملك داود عندما أخذ نعجة الرجل الفقير من قبل الرجل الغني (صموئيل الثاني 12: 1-14). لهذا روى ناثان القصة لداود في المقام الأول لأنها كشفت عن ظلم داود عندما أخذ زوجة أوريا منه. كانت صلاة داود التوبة الفورية فعالة لأنه اعترف بخطيته ضد الله، واعترف ببر الله. قال الرب لداود من خلال النبي ناثان أنه على الرغم من غفران خطيئته، فإن الطفل المولود من الزنا سيموت، مما يدل على حقيقة أنه لا يزال يتعين الحكم على خطيئته.
أما المستقبل فيكشف سفر الرؤيا عن عدل الله في كل مجده في آخر الزمان. عندما يشاهد القديسون دمار الأرض، فإن نشيدهم سيكون بمثابة دينونة الله البارة على السكان بسبب خطيتهم النهائية المتمثلة في رفضه “فَأَتَى غَضَبُكَ وَزَمَانُ الأَمْوَاتِ لِيُدَانُوا، وَلِتُعْطَى الأُجْرَةُ لِعَبِيدِكَ الأَنْبِيَاءِ وَالْقِدِّيسِينَ وَالْخَائِفِينَ اسْمَكَ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَلِيُهْلَكَ الَّذِينَ كَانُوا يُهْلِكُونَ الأَرْضَ” (رؤيا 11: 18) ” لأَنَّ أَحْكَامَهُ حَقٌ وَعَادِلَةٌ، إِذْ قَدْ دَانَ الزَّانِيَةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي أَفْسَدَتِ الأَرْضَ بِزِنَاهَا، وَانْتَقَمَ لِدَمِ عَبِيدِهِ مِنْ يَدِهَا.” (رؤيا 19: 2). فقد وعدنا يومًا ما، عندما يحكم المسيح على الأرض، فإن عدالة الله البارة ستظهر أخيرًا بشكل كامل.
