فَتَرَاءَى مَلَاكُ ٱلرَّبِّ لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ لَهَا: «هَا أَنْتِ عَاقِرٌ لَمْ تَلِدِي، وَلَكِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ٱبْنًا. وَٱلْآنَ فَٱحْذَرِي وَلَا تَشْرَبِي خَمْرًا وَلَا مُسْكِرًا، وَلَا تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا. فَهَا إِنَّكِ تَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ٱبْنًا، وَلَا يَعْلُ مُوسَى رَأْسَهُ، لِأَنَّ ٱلصَّبِيَّ يَكُونُ نَذِيرًا لِلهِ مِنَ ٱلْبَطْنِ، وَهُوَ يَبْدَأُ يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ يَدِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ» (القضاة 13: 5)
شمشون هو شخص متميز وقوي، ابن منوح من عَشِيرَةِ ٱلدَّانِيِّينَ. صرعة حكم على إسرائيل لمدة 20 عامًا
بشر به ملاك الرب لزوجة منوح العاقر (3)
رسالته هي أن ينقذ شعب إسرائيل من الفلسطينيين.
نري قوة وحضور الله الواضح لأبيه منوح وأمه (عدد 15-23)
النذر – القضاة 13
- عين شمشون نزيرا من قبل الله -قضاة 13: 5 ؛ عدد 6: 1-21
- فرز شمشون قبل الولادة -قضاة 13: 5 & 12-14
- استمرار النذر في حياة شمشون كلها (13: 7)
- لم يراعي شمشون النذر بالشكل الصحيح
قوة شمشون – القضاة 13
- كان روح الرب يحركه من دان إلي بئر سبع.
- استخدم قوته لهزيمة الفلسطينيين
- قوته كانت مرتبطة بشعره الطويل 16: 17
- أظهرت قوته أن الرب كان معه
- شمشون يتعارض مع الفلسطينيين القضاة 14-16: 3
- أجابتهم للأحجية.
- زوجة شمشون، اعطيت لرجل آخر (15: 1-8)
- مذبحة الرامة (15: 9-19)
- أبواب غزة (16: 1-3)
- شمشون حكم على إسرائيل عشرين سنة من الصراع
شمشون ودليلة – القضاة 16
- اتفاق دليلة على اسر شمشون (16: 5)
- ادعاء شمشون (16: 6-15)
- اسر شمشون والاضطرابات (16: 16-22)
- وفاة شمشون في الأسر (16: 23-31)
رجل المتناقضات:
- تم فرزه كنذير للرب (قضاة 13: 5) ، ولكنه عبث مع مجموعات شريرة (قضاة 14: 1-3)
- كان ممسوحا بالروح (13:25 ؛ 14:19 ؛ 15:14 ومع ذلك خضع للشهوة الجسدية (16: 1-4)
- أظهر صبيانية في بعض خططه (يو 15: 4)، لكنه كان شجاعًا في المعركة (يو 15: 14-17)
- كانت له القوة البدنية (16: 3)، لكنه كان ضعيفا في مقاومة الإغراء (16: 15-17)
- بدأ حياة نبيلة ولكنه إنتهي نهاية حزينة (16:30)
شمشون والانغماس الذاتي
الثقة بالنفس: “أَخْرُجُ حَسَبَ كُلِّ مَرَّةٍ وَأَنْتَفِضُ” (16: 20)
الجهل الذاتي: “وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ فَارَقَهُ” (16: 20)
ضعف الذات: “فَأَخَذَهُ ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ” (16: 21)
ظلام الذات: “وَقَلَعُوا عَيْنَيْهِ” (16: 21)
التدهور الذاتي: وَنَزَلُوا بِهِ إِلَى غَزَّةَ 16: 1-3
العبودية الذاتية: وَأَوْثَقُوهُ بِسَلَاسِلِ نُحَاسٍ (16:21) ·
الاشغال الشاقة : كَانَ يَطْحَنُ فِي بَيْتِ ٱلسِّجْنِ- 16: 21
إذلال الذات: “ٱدْعُوا شَمْشُونَ لِيَلْعَبَ لَنَا” :25 27
