” بِالإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ ِللهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ قَايِينَ. فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ، إِذْ شَهِدَ اللهُ لِقَرَابِينِهِ…” (11: 4)
سفر التكوين 4 ، عب 11: 4 ، 1 يو 3: 12
معني الاسماء:
- قَايِينَ (“اكتساب واقتناء”)،
- هَابِيلُ (“التنفس، بخار، لا شيء “)
المكان: خارج جنةعدن
عدة “أوليات” من سفر التكوين 4:
- أول أبناء
- أول تقدمات
- أول خطيئة من الإنسان
- أول حضارة
- أول ثمار روحية
تناقض حياة قايين و حياة هابيل
المهن: المزارع والراعي
الاتجاه نحو الله: كافر ومؤمن
العبادة : التمركز حول الذات و التمركز حول الايمان
شهادة الله: القاتل والصالح
هابيل المؤمن (وإن مات يتكلم بعد) سفر التكوين 4 :3-4; العبرانيين 11 :4 عبد الله وأطاعه في الايمان (كان ثابتا ) كان صالحا (مت. 23 :35;عب 11 :4 انه تعرض للاضطهاد بسبب صلاحه رمز دمه المسفوك إلي الدم الذي سفكه يسوع المسيح (عب. 12 :24)
طريق قايين تكوين 4 :3-8. يه 11; 1 يو 3 :11-12
- طريق العبادة الزائفة
- طريق عدم الإيمان
- طريق الحسد والغيرة
- طريق الكراهية
- طريق القتل
خطيئة قايين
تك 4: 5-15 اختار خطيئته متعمدا، وليس مجبرا كان الدافع وراء الفعل القاتل من قبل الغضب
نظر الله إلى خطيئته
وقد عوقب من قبل الله
علامة قايين كانت رمزا للخطيئة ورمزا للفداء
الدروس بالنسبة لنا
- يمكن ان تكون حياة وأفعال الأولين دروسا كبيرة لنا. نحن حرس أخوتنا
- الله يري كل عمل الايمان وكل عمل الخطيئة.
- يهم الله كيف نعبده.
- يمكننا ان نختار عدم السماح للخطيئة بالحكم علينا.
