” فَسَمِعَ يَسُوعُ لِوَقْتِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي قِيلَتْ، فَقَالَ لِرَئِيسِ الْمَجْمَعِ: لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ”. مرقس 5: 36
لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ
سمع يسوع عن ابنة يايرس بينما كان يتحدث إلى المرأة التي شُفيت من نزف الدم. يوجد تشابه هنا بين هذه الفتاة ولعازر، في المرتين، انتظر الرب قبل أن يأتي إليهم. لكن في حالة لعازر ، أنتظر يسوع أربعة أيام كاملة بعد الوفاة، وهو الوقت الذي كان يعتقد اليهود أن الروح تغادر الجسد ، مما يجعل القيامة أمرًا مستحيلًا، وهنا تأخر حتي وفاة الفتاة. لقد قام بعض الناس من بين الأموات من قبل في العهد القديم. حتى لو كان يايرس قائدا روحيا ، فليس لدى يايرس سبب معين للاعتقاد بأن ابنته البالغة من العمر اثني عشر عامًا مهمة بما يكفي لإعادتها إلى الحياة، الإيمان هو قناة تسمح لقوة الله بالعمل. إن إيمان المرأة التي تعاني من نزيف دم عظيم لدرجة أنها شفيت بلمس هدب ثوبه. بالمقابل ، عندما عاد يسوع إلى مسقط رأسه في الناصرة، عدم إيمانهم منعه من صنع معجزات
ليس في الكتاب المقدس أن يتمتع المؤمن بثروة أو حياة البذخ . بدلاً من ذلك ، يعدنا الله بأن يعطينا ما نحتاجه لعمل مشيئته. إذا كانت قلوبنا تتماشى مع قلبه ونقدر ما يعطيه الأولوية ، فسنكون راضين عما يعطينا إياه (يوحنا 15: 7). لا بأس أن نشعر بخيبة الأمل عندما لا نحصل على البركات التي نأملها إذا اعترفنا أيضًا أن رجاءنا في النهاية يكمن فيه
توقف يسوع ليشفي امرأة عانت لسنوات من نزيف منهك. لقد سيطر على عاصفة شديدة (مرقس 4: 35-41) ، واخرج الشياطين (مرقس 5: 1-13) ، وشفى امرأة مريضة بأمراض مزمنة (مرقس 5: 25–34). هنا إقامة موتى. هذه هي المرة الأولى من بين ثلاث مرات سجَّل فيها الوحي المسيح كمقيم للأموات (يوحنا 11: 1-44 ؛ لوقا 7: 11-17).
على الرغم من هذه القوات العجيبة التي صنعها الرب، سيذهب قريبًا إلى مسقط رأسه في الناصرة حيث يرفضه الناس الذين عرفوه منذ فترة طويلة.
صلاة
يا منقذي، نجي نفسي من الشرور والآثام، نقي قلبي من الخطية واملأني بالسلام، خد بيدي، مالي سواك، أحن قلب، أوفى صديق، طبيبي الشافي من كل الآلام
