” فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: لاَ تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ“ لو 1: 13
طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ
الإصحاحين الأولين من إنجيل لوقا عبارة عن نسيج غني من القصص المليئة بالإشارات إلى العهد القديم، بدأ لوقا بقصة ولادة يوحنا المعمدان إلى زكريا وإليصابات – قصة زوجين مسنان، اعتقدا أنهما عاقران ، وأي أمل في إنجاب الأطفال قد ولي. ثم جاء الوعد المذهل بأن يولد لهما طفل. هنا تشابه إلى حد كبير مع قصة إبراهيم وسارة . يذكرنا لوقا بقصة علاقة الله بشعب إسرائيل. أنها قصة اختيار الله لمرشحين غير محتملين وطرق غير متوقعة لتحقيق مقاصد الله. لقد فقدوا الأمل قبل فترة طويلة في إنجاب أطفال. فإن وعد الله يثبت صدقه.، فإن زكريا وإليصابات من غير المرجح أن يكونا مرشحين للعب دور حاسم في تحقيق وعود الله. هما أيضًا مسنان وليس لديهما أطفال.
زكريا كاهن. خدم أسبوعين من السنة مع فرقته الكهنوتية في الهيكل. هذا هو المكان الذي نجد فيه زكريا في بداية قصة لوقا ، وهو يقوم بأمانة بواجباته الكهنوتية العادية. ولكن عندما يتم اختياره بالقرعة لدخول الهيكل وتقديم قربان البخور. يظهر له الملاك ليعلن أن أليصابات ستحبل وتلد ابنا ، اسمه يوحنا ، الذي سيجلب لهما الفرح والسرور. سوف يمتلئ بالروح القدس ويفرز لغرض خاص وهو إعداد طريق الرب وتهيئة الناس للمخلص (لوقا 1: 13-17 ؛ ملاخي 3: 1 ؛ 4) : مثل إبراهيم وسارة ، يشك زكريا عندما يسمع الوعد بأن يولد الابن. “كيف لي أن أعرف أن الأمر كذلك؟” سأل. “لأني رجل عجوز وزوجتي تتقدم في السن” (لوقا 1: 18). ينتج عن هذا السؤال هو جعل زكريا صامتًا حتى الوقت الذي يتم فيه تحقيق هذه النبوءة. ربما ليس بالضبط العلامة التي كان زكريا يأمل فيها! ومع ذلك ، ذهب زكريا الصامت إلى منزل زوجته أليصابات ، فتحمل. مثل سارة ، تتعرف على يد الرب في هذه الأحداث. صرخت قائلة ، هذا ما فعله الرب من أجلي عندما نظر إلي عار امته الذي تحملته بين شعبي. لم يكن زكريا قادرًا على التكلم مرة أخرى إلا بعد أن ولد ابنه وختن واطلق عليه اسمه. في صمته الطويل ، كان لدى زكريا متسع من الوقت للتفكير في كلمات ملاك الرب. وعندما يتكلم أخيرًا مرة أخرى ، فإن الكلمات الأولى التي تخرج من فمه هي كلمات التسبيح.
الكلمات المعروفة باسم ترنيمة زكريا، بارك الرب إله إسرائيل ، لأنه نظر إلى شعبه باستحسان وفديهم. أدرك زكريا أنه في ولادة ابنه يوحنا ، نظر الله بعين الرضا ليس فقط إليه وعلى أليصابات ، ولكن أيضًا إلى شعب إسرائيل كله ، للوفاء بالوعود التي قطعوها منذ زمن بعيد لأسلافهم. يقيم الله مخلصًا لشعبه، وسيذهب يوحنا ابن زكريا أمام المخلص ليُعد طرقه. القصة الكاملة لعلاقة الله العهدية مع إسرائيل ، بدءًا من الوعد لإبراهيم وسارة ، ستتحقق في هذه القصة التي يرويها لوقا. هذه القصة التي تبدأ ، مرة أخرى ، بوعد وولادة رغم كل الصعاب. لقد كان الإنجاز قادمًا منذ وقت طويل. لقد مرت إسرائيل بحروب ، وأسر ، ونفي ، وهيمنة حكام أجانب ، وفي زمن لوقا سحقها الرومان. لكن تذكر كيف أثبت الله أنه أمين في الماضي – حتى عندما بدا كل أمل ضائعًا – يبني الثقة في أنه يمكن الوثوق بالله في الحاضر والمستقبل. حتى بينما كان هيرودس وقيصر يحكمان
كيف يمكن لهذا النص أن يخاطب مجتمعاتنا، ولا سيما في زمن المجيء؟ هناك أوقات في حياتنا ، معًا كشعب الله ، عندما تتفاقم المشاكل ويصعب رؤية الطريق ، عندما يبدو أن كل أمل في المستقبل قد وصل إلى طريق مسدود. لكن في الكتاب المقدس ، يقابلنا إله ليس أمامه طريق مسدود، ربما منعطفات. في الكتاب المقدس يقابلنا إله يعمل دائمًا من أجل الخير ، حتى عندما نحيد عن الهدف ، إله متخصص في شق طريق في البرية ، ويفتح لنا مستقبلًا عندما لا يبدو أي شيء ممكنًا. غالبًا لا نفهم طرق الله أو توقيت الله. غالبًا ما نمتلئ بالشك ونميل إلى اليأس. ومع ذلك ، تذكرنا قصة إيماننا بأن الله دائمًا ما يثبت أنه أمين في النهاية ، ويحول اليأس إلى الأمل ، والشك إلي الإيمان ، والحزن إلى الضحك والفرح. لقد أثبت الله وفاءه من خلال العمل بطرق غير متوقعة ومن خلال أنيه غير متوقعة ، مثلك ومثلي. يعمل الله ضد كل الصعاب – على الرغم من ضعفنا ، وعلى الرغم من شكوكنا ، وعلى الرغم من مقاومتنا ، الإيمان بنا وتحقيق مقاصد الله. في زمن المجيء هذا ، نتطلع إلى أن يأتي الله مرة أخرى في الشكل غير المحتمل لطفل يولد في مذود ، من خلال أم غير متوقعة وولادة رغم كل الصعاب.
وعلى الرغم من الصعاب ، فإننا نتطلع إلى أن يولد الله حياة جديدة في الأماكن القاحلة في حياتنا ، ومجتمعنا ، وعالمنا ، حيث نشارك بالقول والفعل الأخبار السارة للمخلص القادم.
صلاة:
يا إله الأنبياء ، لقد أرسلت يوحنا إلى العالم ليعلن مجيء ابنك. اعطنا آذاناً صاغية لسماع إعلاناتك ووعودك وعينين لنرى وجودك في هذا العالم. آمين.
