“أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ بَنِي جِنْسِ إِبْرَاهِيمَ، وَالَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ، إِلَيْكُمْ أُرْسِلَتْ كَلِمَةُ هذَا الْخَلاَصِ”. اعمال 13: 26
الَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ
يبدأ الجزء الثاني من خمسة أجزاء من رسالة بولس إلى المجمع في أنطاكية بيسيدية (أعمال الرسل 13: 26-31). في كل قسم ، يكشف بولس عن عمل الله المستمر للخلاص. كما هو الحال في أعمال الرسل 13: 16 ، يبدأ هذا القسم بجذب بولس انتباه جمهوره مباشرة. وتحدث عن كيف أنقذ الله شعب إسرائيل في زمن موسى وأعطاهم أرضا (أعمال الرسل 13: 17-19). ثم تحدث عن كيفية تطورهم من أسباط تحكمهم قضاة من حين لآخر إلى مملكة راسخة (أعمال الرسل 13: 20-21). ويذكرهم كيف اختار الله داود ، ليس فقط ليكون ملكًا بل ليكون أباً لعائلة مالكة في إسرائيل ، وبلغ ذروته في المسيح الموعود به (أعمال الرسل 13: 22-23). أخيرًا ، ذكرهم برسالة يوحنا المعمدان الذي وعدهم بأن حَسَبَ الْوَعْدِ، أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ مُخَلِّصًا، يَسُوعَ. (أعمال الرسل 13: 23-25). المشكلة ، كما رآها يوحنا المعمدان (متى 11: 3) ، هي أنه لا يوجد خلاص أرضي فوري. لقد مات يوحنا منذ زمن طويل ، وما زالت إسرائيل تحت الحكم الروماني ، وعلى الرغم من أن أعضاء المجمع في وسط آسيا الصغرى يعرفون يوحنا، فإنهم لا يعرفون شيئًا عن الرب يسوع المسيح الذي وعد يوحنا بأنه سيتبعه. يجب أن يشرح بولس لهم ما هو هذا “الخلاص” حقًا. حتى قادة اليهود وسكان أورشليم “لم يعرفوه ولم يفهموا أقوال الأنبياء”
شرح بولس ، أن “غفران الخطايا” والحرية الحقيقية، مستحيلة بموجب ناموس موسى (أعمال الرسل 13: 38-39). ولكن مع تجسد المسيح وصلبه قد صار الخلاص للجميع.
صلاة
يارب انت قوتي وكل حياتي أسلمها
بين يديك الرحومتين.
