أقدر قوة

وحي المرشدين

أقدر قوة : لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي، قال رب الجنود“. زكريا 4: 6

زكريا

وعد القوة

في اللغة العربية ، القوة : مبعث النشاط والنمو والحركة ، وتنقسم الى طبيعية وحيوية وعقلية.

في اللغة اليونانية ، قوة : ]Dynamis

في اللغة الإنجليزية ، قوة : Strength

مفهوم القوة :

القوة المقصودة هي قوة الروح من الداخل أي القوة الروحية ، وليست القوة الجسدية الغاشمة ولا قوة المال او السلطة او النسب .. ، انما هي قوة الشخصية وقوة القلب وقوة الروح ..

الله كلي القوة

القوة من صفات الله “الكلى القوة والقدرة” وقوة الله مطلقة مثل كل صفاته المطلقة ، ونحن نختم كل صلاة بقولنا ” لك الملك والقوة والمجد الى الأبد آمين”.

ان قوة الإنسان محدودة مثل كل صفاته وهذه القوة هي التي زرعها الله في الإنسان ، عندما خلقه على صورته وشبهه ومثاله ، فالإنسان يستمد قوته من الله .

كان ادم قبل السقوط قوياً ، لأنه كان قريباً جداً من الله ، ولكن بعد السقوط والبعد عن الله فقد الإنسان قوته الأولى ، وصار ضعيفاً أمام نفسه وأمام الشيطان ، بل وحتى أمام الحيوانات والكوارث الطبيعية.

فإذا كان هذا الضعف قد جاء نتيجة الخطية فان الحل الصحيح ، هو أن يعود الإنسان الى عشرته الأولى مع الله ، وبذلك يقتنى مرة أخرى القوة التي فقدها نتيجة الخطية .

القوة الروحية

ان القوة الروحية هي قوة غير مستمدة من ذات الإنسان ولا من أمور خارجية ، إنما هي قوة الروح القدس الساكن فينا ، قوة الله العامل معنا والعامل بنا والعامل فينا .

إن القوة التي ليست من الله ، هي قوة باطلة او مؤقتة او وهمية .. ، فكل قوة تعتمد على أمور عالمية زائلة تكون زائلة مثلها .

ان المؤمن الذى يستمد قوته من الله لا يضعف أبداً ، فقوته هي قوة روحية داخلية ..، لا تتأثر بالظروف الخارجية ..، وهذا المؤمن لا يتكبر مهما كان ..، لأنه يعرف إن مصدر قوته هو الله وليس من نفسه او قدراته او إمكانياته ..

لنطلب قوة الله في الحياة في كل شيء .

الحدث الرمزي في زكريا لتتويج رئيس الكهنة هو رمز للمسيح الذي كان الملك والكاهن الأعظم. كان المسيح هو الرجل الوحيد الذي شغل هذا المنصب. وُلِدَ من نسل الملك داود، وكاهننا السماوي الذي يشفع فينا ليل نهار. قال زكريا أن المسيح سيأتي بتواضع راكبا على حمار لكي يكشف أيضا كيف سيأتي المتواضع في كل مجده.

في وسط جيل يصرخ للحصول على إجابات، يتردد المسيحيون في تقديم المسيح المخلص لجيلهم

 

 

 

 

 

 

 

 

Comments are closed.