توجد مهام تقوم بها الكنيسة نحو الدولة.
- يجب أن تقدم الكنيسة للدولة كل شيء ضروري لوجودها.
- عليها أن تعارض الفوضى داخل صفوفها.
- لا يمكن للكنيسة أن تشترك في القوة الزمنية للدولة دون أن تكون هدفا لجزء من العداوة للشعب
الفصل بين الكنيسة والدولة
العلاقة بين الكنيسة والدولة، تقوم في الفهم المسيحي الحديث، على الفصل بين المؤسسة الدينية والمؤسسات الزمنية في شؤون السياسة والإدارة والأحزاب. تعرّف الكنيسة عن ذاتها بوصفها “كيان ذي رسالة روحية، وليس ذي رسالة سياسية”، ولذلك فإنّ “الشأن السياسي لا يدخل مباشرة في رسالتها”، فهي تعمل في كنف الدول وفي طاعتها. وتعارض القوانين التي تقرها الحكومات ضد الحقوق التي تراها الكنيسة إلزامية مثل الإجهاض أو القتل الرحيم، وتدعم بشكل خاص، القوانين التي تعزز العدالة الاجتماعية والإنماء المتوازن بين الطبقات، في هذا السياق
إن اللامساواة الجائرة، وأشكال الإكراه المختلفة، التي تطال اليوم الملايين من الرجال والنساء، تتنافى تنافيًا صريحًا مع إنجيل المسيح، ومن شأنها ألا تدع ضمير أي مسيحي مرتاحًا.
إن الكنيسة أوكلت المسيحيين شؤون إدارة العالم، والعمل السياسي والحزبي، أما هي فلا تدعم الأحزاب أو تعارضها، إلا في الحالات الاستثنائية، مثل معارضة الحزب الشيوعي لمساسه بالعقيدة وحرية الكنيسة .
الحد الفاصل بين السلطة المدنية والسلطة الدينية، الذي يجد صداه في العهد الجديد – رو 13: 1
في المقابل، تطلب الكنيسة، عدم تدخل الدولة في أنظمتها الخاصة، أو أملاكها أو تعليمها أو إدارتها. ويضمن للمواطنين القدرة على اختيار ساستهم ومراقبتهم، أنها ترفض قيام زمر صغيرة حاكمة تغتصب السلطة من الدولة لحساب مصالحها أو مآربها الخاصة، فإن القوانين المدنية تستمد قيمها عندما تكون عادلة، وفي مصلحة الخير العام، من القانون الطبيعي، الذي وضعه لله، وهو ما يثبتها ويحميها.
بكل الأحوال فإن الكنيسة لا تتدخل في شؤون السياسة.
