وجهة نظر العصر الجديد

دليل المسافرين

الهندوسية والبوذية لديهما بعض المعتقدات الأساسية المشتركة مع العصر الجديد , يميل إلى أن يكون تكييف بعض هذه المعتقدات الشرقية للثقافة الغربية

. ا تؤمن به وجهة النظر عن:
الله-
كل شيء هو الله. نحن جميعا نشترك في نفس جوهر “الأشياء
” الروح (الهندوسية – براهما، البوذية – السكينة). فلسفة وحدة كل شيء هذه تسمى المونيسم. فالفلسفة الأساسية لتفكير العصر الجديد قد تم تلخيصها في ثلاثة أقوال بذيئة: “كل شيء هو الله”، “الكل هو واحد” و “كل شيء على ما يرام”، مفهوم العصر الجديد أن الله غير شخصي، القوة هي جوهر الوعي.
كيف ندرك الأشياء
هذا العالم المادي غير واقعي، وهو نوع من الخيال أو الحلم من نوع ما. إن “الروح المحققة” تدرك أن هذا العالم لا يعني شيئا ولا قيمة له. في نهاية المطاف، الخلاص يتكون في الهروب من المادة. يميل الأجيال الجدد إلى وضع قيمة أكثر قليلا في هذا العالم أكثر من الهندوس والبوذيين.
البشر
نحن واحد مع الله. ويتم التأكيد على وحدتنا مع كل الواقع. الشخصية الفردية هي أقل من اللازم.
المعنى
   المعنى في الحياة يأتي من خلال تحقيق من نحن في وحدتنا مع الروح الإلهية. لا توجد معايير للحكم صحيح من تجربة دينية كاذبة. “أعتقد” يميل إلى أن يصبح “أشعر”.
كيف نعرف الحقيقة
تأتي المعرفة من الانسحاب من العالم، أن نبحث في الداخل، والحصول على اتصال مع أنفسنا. الحق، الإلهي في الداخل. تشترك الهندوسية والبوذية والعصر الجديد في عدم الثقة في العقل. في الهندوسية والبوذية، في نهاية المطاف الحق غير معروف “ليس هذا، وليس ذلك”.
الأخلاق
الخطيئة هي مجرد جهل من الطبيعة الحقيقية للواقع. نحن بحاجة إلى التنوير، وليس
ت التوبة. المعاناة مشكلة رئيسية لدينا، والكثير من الفلسفة الهندوسية والبوذية هي استجابة لهذا. وبالنسبة للبعض، لا يوجد معيار موضوعي للحق والخطأ. وكما قال حكيم روحي من الهند، “ليس السؤال عما إذا كان جيدا أو سيئاالجيدة والسيئ نسبي، وهما وجهان لعملة واحدة، جزء من نفس العموم”. في نفس السياق، كتب كارل فريدريك في الطريق الجديد، “أنت الوجود الأسمى … ليس هناك أي حق أو خطأ”. يمكن تلخيص فلسفة شيرلي ماكلين في العصر الجديد، جنبا إلى جنب مع فلسفة العديد من الأجيال الجدد، على النحو التالي: “إذا شعرت بالرضا، افعل ذلك”.
الموت    فنحن نموت فقط لكي نولد من جديد في دورة مستمرة من الانبعاث-إعادة التناسخ. في حياتنا المقبلة سوف نتحمل عواقب سلوكنا – المذهب الشرقي من الكرما. إذا نجحنا في التقدم في خطوات التنوير الهروب من هذه الدورة إلى السكينة، سيتم استيعاب الشخصية الفردية إلى وحدانية كاملة مع الواقع في نهاية المطاف، مثل موجة يجري استيعابها مرة أخرى في المحيط الكثير من البوذية.

Comments are closed.