أناس غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاَحِ Despisers of those that are Good ” غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاَحِ،”(2تي 3: 3) يوجد عداء طبيعي للظلام ضد النور، والشر ضد البر، والخطأ ضد الحق، وما إلى ذلك، هو سمة شائعة، فالذئاب دائما تكره الخراف. يحبون ما يجب أن يكرهوا، ويكرهون ما يجب أن يُحَب. سوف يحبون التسلية والأيديولوجيات والمساعي الشريرة. لكن […]
أناس غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ Disobedient To Parents ” غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ،”(2تي 3: 2) أناس مجدفون علي الله ويحتقرون والديهم، ويعصونهم ويتحدونهم. منذ منتصف الستينيات، بدأ انهيار مخيف في طاعة الاطفال تجاه والديهم. قبل عدة سنوات، حكم قاض بولاية فلوريدا، بأنه يحق لصبي يبلغ من العمر 11 عامًا “الانفصال” عن والديه حتى يمكن أن تتبناه أسرة […]
أناس غَيْرَ شَاكِرِينَ Unthankful ” غَيْرَ شَاكِرِينَ،” (2تي3: 2) نجد الأشرار في حالة عدم شبع دائم، وهم يكرهوا كل البشر ولا يشعرون بجميل أحد. أما أولاد الله فهم يحيون في شبع وشكر، من لا يشبع أبداً لا يشكر أبداً. هم اناس بلا نعمة أو رَحْمَة؛ الذين يعتقدون أن لديهم الحق في الحصول على خدمات […]
أناس عَدِيمِي النَّزَاهَةِ Incontinent ” عَدِيمِي النَّزَاهَةِ،”(2تي3 : 3) يصف البشر الغير قابلين للسيطرة على اهوائهم ورغباتهم. الفعل اليونان يعني السيطرة. يمكن للشخص أن يصل إلى مرحلة يكون فيها، ضعيفا امام شهواته، عبداً للعادات والرغبات. هذه هي الطريقة الحتمية للتدمير، فلا أحد يستطيع السيطرة على أي شيء ما لم يمسك نفسه أولاً. عندما يصبح الشخص […]
أناس شَرِسِينَ Fierce شَرِسِينَ (2تي 3: 3) في الأزمنة الأخيرة يكون الناس متوحشين، الكلمة يونانية انيميرمي. تعني “وحشي أو جامح”. يشير بولس هنا إلى العنف الجسدي، لكنه بالتأكيد يشير أيضا إلى موقف جامح وغير متحكم فيه، غير إنساني أو متوحش لا توجد به رحمة، ونري قسوة في انتقامهم. لم تذكر هذه الصفة في مكان […]
أناس دَنِسِينَ Unholy دَنِسِينَ (2تي 3: 2) القداسة من صفات الله الذي يطلبها منا ويقول كونوا قديسين كما ان اباكم الذي في السماوات هو قدوس” كما يقول الكتاب القداسة التي بدونها لن يري أحد الرب. وعندما يخطف المؤمنون يكونون قديسين كملائكة الله لا يزوجون ولا يتزجون بل يكونون في حالة قداسة كاملة كمؤمنين علينا […]
أناس خَائِنِينَ Traitors ” خَائِنِينَ،” (2تي 3: 4) في الأيام الأخيرة يكون الاشرار “غدارين وخائنين. سبق أن درسنا أن هؤلاء الناس “ثالبين” و “بلا رضي” (2 تي 3: 3). الاتهام هنا مشابه، لكنه يركز أكثر على سلوك الأفراد وطبيعتهم الخائنة. هم أولئك الذين يعملون بنشاط في هدم مصالح أصدقائهم وحلفائهم. نري هذا جليا في حياة […]
أناس ثَالِبِينَFalse Accusers ” ثَالِبِينَ،”(2تي3: 3) يُقصد بها اتهام الآخرين زورًا. فالشرير لا يقف الأمر عند نقض العهد الذي ارتبط به بإرادته وإنما يتهم غيره زورًا. لا يري أي شيء صالح بينما هو يرتكب خطايا ومعاصي كثيرة، يجد متعة في تشويه شخصية الغير ولن يتوقف عن الافتراء أو الكذب أو توجه اتهامات ملفقة. تشير أيضا […]
أناس بِلاَ حُنُوٍّ: Without Natural Affection “بِلاَ حُنُوٍّ،” (٢ تي 3: 3) ذكر بولس لتيموثاوس 19 صفة سلبية للأزمنة الأخيرة، الصفات التي وصفها بولس لا تتحدث عن أوقات عصيبة، بل تغيير يحدث في المجتمع. فقسوة الايام الاخيرة ليست حروبًا فقط، وليست مجاعات أو أوبئة فقط، وليس مجرد كوارث أو أمراضًا تصيب الجسد، بل مجتمع شرير […]
أناس بِلاَ رِضًى Trucebreakers ” بِلاَ رِضًى،”(2تي3: 3) الأشرار ” بِلاَ رِضًى ” وهي الكلمة اليونانية اسبوندوني وتعني أولئك الذين لا يمكن إرضاءهم، أو الذين لا يمكن إقناعهم بأي شيء. تستخدم بعض الترجمات كلمة “لا يمكن التوفيق “. تشير الكلمة اليونانية لشخص ينقض عهده، مستحيل إرضاءه، وعداء لا هوادة فيه، وغير مهتم بهدنة عندما تخرق […]
