” لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لأنه ليس سلطان الا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة. “
رو13: 1-2
- أشكال الحكومات
خلافة، لا سلطوية، سلطوية، أوتوقراطية، ديكتاتورية، فاشية، كليبتوكراسية، استبدادية، حكم الأقلية، مجلس عسكري، أرستقراطية، بلوتوقراطية، ستراتوقراطيه، دولة شيوعية، ديمقراطية- ديمقراطية مباشرة، ديمقراطية تمثيلية، ديمقراطية حديثة، إقطاعية، ملكية، ملكية مطلقة، ملكية دستورية، ملكية شاملة، جمهورية، جمهورية برلمانية، جمهورية رئاسية، جمهورية اشتراكية، جمهورية رأسمالية، الحزب الواحد، علمانية ،ثيوقراطية، فاشية
- اساليب التعامل
1.السيـاسـة :
أسلوب التعامل مع الاخرين. أو فن ممارسة القيادة والحكم وعلم السلطة أو الدولة، وأوجه العلاقة بين الحاكم والمحكوم. وهي النشاط الاجتماعي الفريد من نوعه، الذي ينظم الحياة العامة، ويضمن الأمن ويقيم التوازن والوفاق من خلال القوة الشرعية والسيادة، بين الأفراد والجماعات المتنافسة والمتصارعة في وحدة الحكم المستقلة على أساس علاقات القوة، والذي يحدد أوجه المشاركة في أوجه المشاركة في السلطة. بنسبة الإسهام والأهمية في تحقيق الحفاظ على النظام الاجتماعي وسير المجتمع. وهي رعاية شؤون الأمة داخلياً وخارجياً، وتكون من قبل الدولة والأمة، فالدولة هي التي تباشر هذه الرعاية عملياً، والأمة هي التي تحاسب بها الدولة.
2.الاسـتعمار :
ظاهرة سياسية اقتصادية وعسكرية متفرعة ومتصلة بظاهرة الاستعمار (الإمبريالية). وتتجسد في قدوم موجات متتالية من سكان البلدان الإمبريالية الى المستعمرات قبل الاحتلال العسكري أو بعده ، بقصد استيطانها والإقامة فيها بشكل دائم ، أو الهيمنة على الحياة الاقتصادية والثقافية واستغلال ثروات البلاد، تحطيم كرامة شعوب البلدان المستعمَرة ، وتدمير تراثها الحضاري والثقافي وفرض الثقافة الاستعمارية.
3.التـعـدديـة :
النظر الى المجتمع على أنه مكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة ذات مصالح مشروعة متفرقة . ويحول التعدد والاختلاف دون تمركز الحكم ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزع المنافع.
4.الدبلوماسية :
كلمة أصلها يوناني بمعنى (طوي) للأوراق والمستندات الصادرة عن الملوك والأمراء، أو الأوراق والوثائق والاتفاقيات والمعاهدات الهامة. وهي تعني مجموعة المفاهيم والقواعد والإجراءات والمراسم والمؤسسات والأعراف الدولية التي تنظم بين الدول والمنظمات الدولية والممثلين الدبلوماسيين. بهدف خدمة المصالح العليا والسياسات العامة للدول. وللتوفيق بين مصالح الدول بواسطة الاتصال والتبادل وإجراء المفاوضات السياسية وعقد الاتفاقيات والمعاهدات الدولية. وتعتبر الدبلوماسية أداة رئيسة من أدوات تحقيق أهداف السياسة الخارجية.
5.الدســتور :
أهم وثيقة في الحياة السياسية للمجتمع وفي بنيان الدولة. وهو مجموع القواعد القانونية التي تحدد نظام الحكم وشكل الحكم في الدولة. ويبين الدستور طبيعة النظام السياسي وهيئات الدولة وسلطاتها ووظائفها وكيفية انبثاقها وحركة تغيرها وعلاقاتها واختصاصاتها فيما بينها ثم علاقاتها مع المواطنين وواجباتهم. وهو ضمانة لحريات الأفراد وحقوق الجماعات ويفترض أن تقوم الهيئة القضائية بحمايته من أي عبث من قبل الهيئات الأخرى.
6.الأيديولـوجـية:
هي عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.
7.البراجماتية :
براجماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني ” براجما ” ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراجماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراجماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية.
8.البيروقراطية :
البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءاً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك ” الروتين ” ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.
9.التكـنوقراطـية :
مصطلح سياسي نشأ مع اتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي.
أما المصطلح فقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميين مهام الحكم في المجتمع الفاضل.
10.الدكتـاتوريـة :
كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح
فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها.
- الديماجوجـية :
كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(جوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم.
- الديـمقراطـية :
مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح هو سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة. إما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وإما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.
إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية: هي أ- حكم الشعب . ب-المساواة . ج- الحرية الفكرية.
13.الراديكـاليـة :
الراديكالية نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر، واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه إلى إحداث إصلاح شامل وعميق في بنية المجتمع، والراديكالية هي على تقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التي يكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعة تقدمية تنظر إلى مشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري في بنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور. وتطلق الراديكالية على الجماعات المتطرفة
14.الرأسمالية :
نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع… وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي
- سباعية الخضوع للسلاطين:
1-الخضوع للسلطة البشرية وصية إلهية :
“فاخضعوا لكل ترتيب بشرى من اجل الرب” (1بط13:2)
2-السلطات البشرية هي من ترتيب الله
“والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله” (رو1:13).
3- الخضوع للسلطات هو خضوع لله
الله هو صاحب السلطان المطلق “سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول” (دا14:7) وقد حمَّل أشخاصاً معينين مسئوليات لتحقيق أهدافه، “كأنما إنسان مسافر ترك بيته وأعطى عبيده السلطان ولكل واحد عمله.) (مر34:13)
فالخضوع لهذه السلطات المفوضة هو خضوع لله نفسه.
4- امتدح الرب يسوع المسيح الخضوع للسلطات:
طلب قائد المائة من الرب يسوع شفاء عبده وقال للمسيح “أنا أيضا إنسان مرتب تحت سلطان” (لو8:7) وطلب من الرب يسوع أن يقول كلمة فيبرأ غلامه. فقال الرب “لم أجد ولا في إسرائيل إيمانا بمقدار هذا” (لو9:7).
5-الخضوع للسلطات دليل الأيمان الحقيقي:
“حتى أن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة” (رو2:13).
6-الخضوع للسلطات دليل النضوج الروحي:
“مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا في” (غل20:2).
“لتكن لا إرادتـي بل إرادتك” (لو42:22).
7- الخضوع للسلطات هو طريق معرفة مشيئة الله:
“اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله” (عب7:13)
عمل الحكومة الثلاثي: الحماية، التهذيب، والتحسين: .
1.الحماية:
منذ اللحظة التي فيها أخطأ آدم، ظهرت الحاجة إلي حماية الانسان من نفسه. يتضح هذا من موقف الشعب من بولس ” لما صار على الدرج اتفق ان العسكر حمله بسبب عنف الجمع” أع 21 : 35 ”
2.التهذيب:
يقول الرسول بولس عن الحاكم “لأنه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر” رو 13 : 4
3.التحسين:
تعمل الحكومة علي الرخاء العام للمجتمع بتفعيل القانون
قبول الحكومة أنها من الله، دفع الضرائب لها، الصلاة من أجلها
“لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لأنه ليس سلطان الا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله
رو 13: 1
.دفع الضرائب للحكومة:
“الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية” رو 13: 7
.الصلاة لأجل الحكومة
“فاطلب اول كل شيء ان تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس 2لاجل الملوك وجميع الذين هم في منصب لكي نقضي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى ووقار”1تي 2 : 1-3
