ماذا كان يحدث في اجتماعات الكنيسة الأولى؟ يقول البشير في (أع2: 42) ” وكانوا( المؤمنون) يواظبون علي تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلاة” بمعني آخر كانوا يدرسون ويطيعون كلمة الله، يعضدون بعضهم البعض بالشركة الروحية، يحفظون العشاء الرباني والصلاة المنظمة كجماعة. ويمكننا تحليل غرض الكنيسة بصورة أوسع من شواهد أخري بالإضافة إلي (أع2: 42).
أ- الكرازة بكلمة الله في وقت مناسب وغير مناسب لإنقاذ الناس من الجوع والجهل الروحي (2تي 4: 2) يجب أن يشمل هذا الاستماع إلى كل مشورة الله وليس إلى مجرد أجزاء مختارة منها (أع 20: 27). لقد صار نقص التعليم المنظم داخل الكنيسة آفة الاجتماعات. الذين يجمعون أجزاء ونصوصا اعتباطية من الكلمة لا يقدمون الغذاء الكافي . كان المذبح هو مركز العبادة في العهد القديم و مذبحنا هو الصليب الذي عليه قدم المسيح نفسه ، الذي يجب تقديمه للبشر بصورة مؤثرة. سماع وطاعة كلمة الله هما العلامة الواضحة للذين ارتبطوا بالسماء وهما افضل من الممارسة الجافة للطقوس الدينية(1صم15: 22) يحتاج الناس إلي ما هو أكثر من المشاعر الدينية الدافئة التي يقدمها الخادم. يحتاجون إلي أن يتعلموا كلمة الله ويدرسونها بأنفسهم ( أع 17: 11)
ب- رعاية شعب الله بواسطة القادة الروحيين. علم الرب يسوع رسله وقاموا هم أنفسهم بتعليم الآخرين القيادة الروحية (يو 21: 15- 17 و 1بط 5: 2) يمكن إنجاز هذا عندما يجتمع مؤمنون يرعاهم رعاة ورعاة مساعدون يعملون بكل أمانة. تشمل الرعاية المحبة للقطيع كله مبتدأ بالمولودين حديثا كأطفال في المسيح (1بط2:2) كلمة طفل تنطبق علي مؤمن لا ينمو باستمرار “المؤمن الجسدي “(1كو3: 1-3)هو شخص لا ينمو على طعام الكلمة القوي الذي يغذي نفسه (عب5: 12-14) يحيا هذا الشخص حياة غير خاضعة للوصية – ويستحيل علي المؤمن الحقيقي أن يحيا كطفل باستمرار(1يو3: 4-9). المؤمنون الجسديون هم مؤمنون في حالة عدم نمو ويسلكون سلوكا صبيانيا. أما الرعاية الصحيحة فتقود المؤمنين إلي النضج ولا يعودوا إلي سلوك الأطفال عاطفيا وروحيا. وعلي الرعية أن تطيع الرعاة الذين سيعطون حسابا عن أنفسهم للرب (عب 13: 17) معني هذا أن الرعية لا تعزل نفسها عن الكنائس. يعمل بعض المؤمنين كما لو كانوا يعيشون في انفراد دون انتماء للكنيسة المحلية. هذا أمر لا يشجعه العهد الجديد. ورعاة القطيع لهم مسئوليات خطيرة أمام الله الذي يري عملهم باستمرار . لقد فشل قادة إسرائيل في القيام بالرعاية الصحيحة وصاروا تحت دينونة الله ( حز 34: 2- 10) وتتناسب المجازاة أو الحساب عند كرسي المسيح للرعاة والشيوخ بحسب نوع الرعاية التي يقدمونها للقطيع (1بط5: 4 و 1كو3: 13-15 ).
ج- الشركة مع شعب الله في الكنيسة. الشركة كما هى واضحة من (أع2: 42) هي أساس روحي وليس اجتماعي. هذا الأساس هو التمتع بحضور الرب في وسط شعبه. وتشمل الشركة الحديث إلي الله بواسطة الصلاة مع الجماعة والوعظ والتعليم. ويجب أن يكون الوعظ والتعليم من كلمة الله. نحن ونوصي بالمواظبة علي الحضور إلي الاجتماع. عندما نتخلي عن الاجتماع فأننا نتحول بعيدا عن الله ونضعف روحيا ( عب 10: 25) ومن الخطأ الكبير أن نفقد دافع التشجيع علي حمل المسئولية والمشاركة الفعالة في حياة الأعضاء. ليس الحضور الآلى للاجتماع دليل علي الروحانية بأى وسيلة. يذهب كثير من المرائين إلى الاجتماعات. وبشبر إهمال حضور الاجتماع عادة إلي خط روحي يتجه إلى أسفل.
د- بنيان شعب الله بواسطة العمل المتبادل من أصحاب المواهب. لهذا السبب منح الله المؤمنين المواهب الروحية لخدمة شعبه عند صعوده إلي السماء (أف 4: 10-12) والموهبة هي قوة إلهية يعطيها الله للمؤمن لبناء الآخرين فى الشركة. بها يتمكن من تقديم خدمة أفضل لله . وسواء إن كانت الموهبة كلامية مثل التعليم أو الموهبة للخدمة مثل المعاونة والرحمة، فان القصد الإلهى هو معاونة الآخرين وليس تحقيق أطماع شخصية. يعمل الذين لهم المواهب الروحية كأجزاء متنوعة في الجسد في تداخل ومشاركة مع الجميع (1كو: 12) وطبيعة المواهب هي أن تعمل في مجموعات. وتنمو المواهب بالاستخدام الصحيح، وتضعف بعدم الاستخدام. ولكل مؤمن موهبة واحدة علي الأقل. كل المواهب مهمة في عمل الكنيسة الجماعي. وتشمل بنيان المؤمنين، تدريبهم علي الخدمة داخل الكنيسة كما تعمل بعض المواهب علي تنفيذ هذه الممارسة.
قضي الرب جزءا عظيما من خدمته علي الأرض في تدريب الأثني عشر علي الخدمة. تدريب المؤمنين علي خدمة الرب أمر مهم مثل تدريب أولادنا علي الحياة. لا يقدم العهد الجديد فكرة إسناد مثل هذا التدريب إلي معاهد أو هيئات خارجية. إنها مسئولية الكنيسة بأن تقدم التدريب لكل من يرغب في التعليم. وتوجد بالطبع مناطق تدريب خاصة تتطلب معونة متخصصين، لم تعد لها الكنيسة. بقدر المستطاع يجب أن تزود الكنيسة الأعضاء بكل ما هو ضروري للنمو الصحيح . ويتضمن هذا، التدريب علي النمو والتدريب علي القيادة.
