ديتريش بونهوفر (1906-1945)

القس ، الشهيد ، النبي ، رجل المخابرات

عندما بدأ النازيون في التغلب على أوروبا في عام 1939 ، كان ديتريش بونهوفر بمثابة محيط مريح بعيدًا عن وطنه ، ودُعي للتدريس في معهد الاتحاد اللاهوتي في مدينة نيويورك. لكنه لم يكن مرتاحًا ، واختار العودة إلى وطنه ليُظهر لزملائه المسيحيين والمواطنين كيف يقود الإنجيل المرء إلى الكفاح من أجل العدالة ، حتى لو كان ذلك بوسائل صعبة يقود حساب ميتكساس المثير القراء إلى ما بعد الأيام الأخيرة للراعي في معسكر اعتقال ألماني قبل أسبوعين فقط من تحرير الحلفاء لإرثه المتواصل كرجل لاهوت وناشط. ديتريش بونهوفر  ) هو قس لوثري وعالم لاهوت مناهض للنازية، وعضو مؤسس في كنيسة الاعتراف. لعبت كتابات بونهوفر التي تتناول دور المسيحية في العالم العلماني، والتي نادى فيها إلى ما يسمى بـ “المسيحية غير المتدينة”، دورًا كبيرًا ومؤثرًا في المجتمع في ذلك الوقت، كما وصف الكثير من الناس كتابه ثمن التلمذة (The Cost of Discipleship) بالكلاسيكي الحديث وبجانب كتاباته الدينية، اشتهر بونهوفر بمقاومته القوية ضد الديكتاتورية النازية. شارك أيضًا في مخططات أعضاء الآبوير  (مكتب الاستخبارات العسكرية الألمانية) فيما يتعلق باغتيال أدولف هتلر. قبض البوليس السري الألماني جيستابو   على بونهوفر في أبريل1943  وأُعدم شنقًا في أبريل1945 ، بعد أن قضى فترة سجينًا في معسكر الاعتقال النازي، وكان ذلك قبل استسلام ألمانيا بثلاثة وعشرين يومًا فقط.أحد أقرب أصدقاء كارل بارث وتلاميذه، كان لاهوتيا شابا مثل بارث، ندد بالوثنية ومعاداة السامية النازيين. شغل بونهوفر لفترة من الوقت منصب مدير مدرسة دينية تحت الأرض ، لتدريب رعاة لكنيسة الاعتراف. ولكن قرب نهاية الحرب، أتهم في مؤامرة لاغتيال هتلر. تم كشف المؤامرة، وسجن بونهوفر من قبل الجستابو. في نهاية المطاف أعدم في معسكر الاعتقال في  لكسمبرج. في أحد كتبه المبكرة “ تكلفة التلمذة”، كتب بونهوفر، “عندما يدعو يسوع المسيح رجلا ليتبعه، ليحمل صليبه حتي الموت”. شارك باين بيست، الضابط إلانجليزي، زنزانة السجن مع بونهوفر أثناء أيامه الأخيرة. كتب “بونهوفر كان كلي التواضع والحلاوة، بدا دائما لنشر جو من السعادة، والفرح في  أصغر حدث في الحياة، والامتنان العميق لمجرد أنه كان على قيد الحياة.   كان قريبا من الله حقا وقريبا منهم”. كان بونهوفر وبارث و أقلية من المسيحيين الذين تجرأوا علي أن يقفوا للحقيقة الإنجيلية في زمن ظلام وضيق كبيرين. بعد الحرب العالمية الثانية، تاب العديد من المسيحيين علنا عن تواطؤهم في الشر وأفعال النظام النازي. في العقود الأخيرة، عانى العديد من المسيحيين الآخرين إلى حد كبير في ظل الشمولية الشيوعية في الصين وروسيا. في الحقيقة قد واجه الموت المزيد من الشهداء بسبب إيمانهم بالمسيح في القرن العشرين   في اضطهادات اخري في التاريخ من الكنيسة. الآن، كما في ذلك الوقت ثمن الحرية الدينية والسلامة الروحية هو اليقظة الأبدية