دينونة الله

“لأَنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ، الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ.” (رو 1: 18).

دينونة الله ليست مثل دينونتنا:

ذات يوم، في وسط مدينة مونتجومري، جلس شخصًا غريبًا مشردًا على مقعد بجوار مقهى. بسبب مظهره الرث، مر شاب بجانبه دون أن ينتبه إليه. بعد نصف ساعة، عاد الشاب مع صديق إلي المقهى. فجأة جلس الشخص المشرد بجانب أحدهم. للدهشة، جلس الصديق بجانب الشخص الغريب المتشرد. عندما بدأ المشرد يتحدث، كان فكر الشاب سارحا ولم يبلي اهتمام. لكن الروح القدس كشف للشاب بالتدريج أن ما يفعله هو نوع من النفاق طوال المحادثة وذاب قلب الشاب في التعاطف والندم على الحكم السيئ. عندما غيّر الروح القدس قلب، أصبح الرجل أكثر من مجرد رجل بلا مأوى. شارك الرجل إعلان إيمانه بالمسيح برهبة ودهشة وشكر. تحدث عن عدم ضرورة وفرة الممتلكات المادية. تحدث عن أمانة الله في دعمه. أشار بسرور إلى الأشجار المحيطة، مشهداً على مجد الله المُعلن فيها. كان لديه قلب للمشردين الآخرين، مما دفعه لشراء ومشاركة الوجبات معهم.

بمثل الطريقة نحكم بها على بعضنا البعض بشكل خاطئ. ولكن عندما نفكر في دينونة الله الكاملة والمحبة، نتعلم كيف يجب أن نتعامل مع بعضنا البعض. الله يدين القلب. يتم تحديد معيار دينونة الله من خلال شخصيته المقدسة. عند الولادة، نحن جميعًا نستحق حكمه. ولكن من رحمته اللامتناهية ومحبته الراسخة، أرسل الحمل الكامل، المسيح، ليكون الذبيحة الكاملة من أجل خطايانا. أخذ المسيح الدينونة التي نستحقها. بعد أن اغتسلنا بدم المسيح المسفوك على الصليب، نتحول من غرباء إلى أبناء الله (أفسس 1: 7-8؛ 2: 19). يغمرنا الفرح والشكر، علينا أن نقدم غصن الزيتون نفسه للسلام والمحبة لجميع جيراننا.

الله يحكم بشكل كامل وعادل. في حين أن حكمنا على بعضنا البعض غالبًا ما يكون سطحيًا، فإن حكمه مهم إلى الأبد. نحكم على جارنا وفقًا للمظاهر الخارجية، كم يمتلك من الثروة، وآداب سلوكه الاجتماعي، والصحة، والفكر، والتأثير، والبلاغة، والنسب، والجمال. لكن الله يفحص القلب. غالبًا ما يكون حكمنا على الذات. نحن نقبل الأشخاص الذين سيزيدون مجدنا ومدحنا. نتجاهل من لن يزيدها. لكن الله يدين كل البشر وفقًا لأعلى وأنقى مستوى، شخصيته الكاملة والمقدسة. بحق، يهتم الله بتقديس مجده، وبما أننا نقصر عن مجده، فإننا جميعًا نقع تحت دينونته. ينظر إلى قلوبنا ويرى كل رغباتنا. إنه يرى أننا منغمسون في عبادة الذات، محاصرين في مخططات لزيادة مجدنا. بالنظر إلى هذه الحقيقة، ندرك أننا ببساطة لا نستطيع أن نفعل ما يفعله الله. أحكامه صحيحة، لكن أحكامنا خاطئة ومتمحورة حول الذات. لذلك، يجب أن نمتحن أحكامنا بدلاً من الوثوق بها على الفور.